في التوراة لا يشمل الفصل الحار والجاف تواريخ خاصة. لكنّ تأريخاً واحداً – اليوم التاسع من شهر آب العبري، – “تيشعا بآف” – أصبح البؤرة لذكرى أحداث عديدة مأسوية في التأريخ اليهودي من العهود المتأخرة. حسب التقليد، دمر الهيكل الأول (هيكل سليمان) والثاني أيضًا في هذا التأريخ، سنة 586 قبل الميلاد وسنة 70 ميلاديًا. إنتهى التمرد الفاشل ضد االرومان (أنظر لاج باعومر) بسقوط بيتار في اليوم ال-9 من شهر آب العبري سنة 135 ميلاديًا. وهناك أحداث تأريخية أخرى ذات صلة بهذا اليوم وهي: إبعاد اليهود من إنكلترا (1290) ومن إسبانيا (1492). ما عدا يوم الغفران، هذا هو يوم الصوم الكامل الوحيد في التقويم اليهودي. (يحظر القانون الإسرائيلي فتح المطاعم وأماكن الترفيه خلال ليلة تيشعا بيأف. مع ذلك، يحصل بعض أصحاب المطاعم على أرباح في هذه الليلة عندما يخالفون القانون، ويجدون أن دفع الضريبة الحكومية تعتبر أمر رابح.) ويمكن ملاحظة مميزات البعد الحزين لهذا اليوم في القدس. التلاوة التوراتية لهذا اليوم هي سفر مراثي إرميا – “مجيلات إيخا”، الذي ينسب حسب التقليد إلى النبي إرميا، (ويتلوا مسيحيون كثيرون مراثي إرميا خلال يوم جمعة الآلام.)
هناك أيضًا أربعة نصف أيام صوم أخرى (والصوم يطول من ساعة شروق الشمس إلى غروبها.) الصوم الأول يصادف اليوم ال-17 من شهر تموز العبري، ثلاثة أسابيع بالضبط قبل تيشعا بيأف. وهو مخصص لإحياء ذكرى الثغرة التي سببها البابليون في أسوار القدس، والتي أدت إلى التدمير الأول للقدس. لدى اليهود الأشكنازيم، تعتبر هذه الأسابيع الثلاثة بأكملها أيام حداد. لا يجوز خلالها إقامة حفلات الزفاف أو حلاقة الشعر أو إقامة الاحتفالات الموسيقية. لكن، لدى اليهود السفراديم، فترة الحداد المشدد يبدأ فقط يوم أول شهر آب العبري وتستغرق تسعة أيام. تعتبر هذه الأيام التسعة الفترة الأكثر حدادًا من فترة الأسابيع الثلاثة، في تقليد الأشكنازيم لأنهم يمتنعون عن أكل اللحوم، وشرب النبيذ، والسباحة إلخ.
هناك ثلاثة أنصاف أيام صوم أخرى: صوم جداليا في اليوم ال-3 من شهر تيشري العبري، وصوم ال-10 من شهر تموز العبري وتعانيت إيستير – صوم أستير، قبل عيد بوريم بالضبط. سنتعامل مع هذا الموضوع في الفصول الملائمة حسب الترتيب الملائم. في حقيقة الأمر، يكفي إذا قلنا إنه ما عدا صوم أستير، تكون لجميع أيام الصوم صلة بتدمير القدس في القرن ال-6 قبل الميلاد و/ أو فقدان الحكم الذاتي اليهودي في الأرض المقدسة. يجب لفت الانتباه إلى أنه، ما عدا يوم الغفران، اليهود المتدينون جدًا هم فقط الذين يصومون خلال أيام الصوم الأخرى بما فيها صوم تيشعا باف.
ومع ذلك، هناك عيد هامشي وحيد في شهر آب العبري، أحياه حديثًا الشبان العلمانيون. والتأريخ يكون ال-15 من شهر آب أو “طو بأف” وهذا يوم ظهور البدر. هناك عدة أسباب تقليدية للاحتفال بهذا العيد – تعود معظمها إلى أحداث أسطورية / تأريخية كانت ضمنها العشائر العبرية تتحد من جديد أو كان يسمح بإجراء الزفاف بين العشائر. يعد هذا اليوم عيد الحب وتقام حفلات زفاف عديدة واحتفالات في هذه المناسبة وخلال طول الليلة تقام حفلات موسيقية على طول شواطئ بحيرة طبريا.
