חגים ומועדים נוצרים – הקדמה

מרבית הקהילות האנושיות מארגנות את זמנן בהבחינן בין ימי שגרה לבין זמנים מיוחדים. הנוצרים נחלקים לעדות רבות ומגוונות. האורתודוקסים, העדות המזרחיות האחרות, הקתולים והפרוטסטנטים הן ארבע הקבוצות העיקריות. מרבית הנוצרים בארץ הקודש משתייכים לעדות בעלות המסורת הביזנטית (יוונית-אורתודוקסית או יוונית-קתולית). עדה גדולה אחרת היא הרומית-קתולית (הלטינית). לכל עדה נוצרית מסורת ותפיסה ייחודיות, המשפיעות על  אופן […]

קרא עוד...

יום א’

ישוע קם לתחייה מן המתים ביום הראשון בשבוע ועל כן יום זה הוא שיאו של השבוע הנוצרי. מגמתו של יום א’ שונה ממגמת יום השבת המקראי. שבת מוקדשת למנוחה בעקבות מנוחתו של האל במעשה הבריאה: “ששת ימים ייעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון קודש לה’” (שמות לא, טו). עבור הנוצרים מנוחת השבת קשורה למנוחת ישוע […]

קרא עוד...

מחזור הפסחא

מרבית השנה הנוצרית מורכבת מ”ימי שגרה”, וביניהם שתי תקופות חגים. חג הפסחא, המציין את צליבתו של ישוע ואת תחייתו, הוא שיאו של מחזור החגים העיקרי, וחג המולד, שבו נולד ישוע על פי המסורת, הוא שיאו של מחזור החגים השני. על פי ספרי הבשורה ישוע נצלב בחג הפסח. חג הפסח המקראי מציין את היציאה ממצרים, מבית […]

קרא עוד...

מחזור חג המולד

רבים סבורים שחג המולד הוא החג הנוצרי המובהק, אך חג זה משני בחשיבותו לחג הפסחא. בחג המולד מציינים בשמחה את הולדתו של ישוע בבית לחם כמסופר בספרי הבשורה. במרבית העולם הנוצרי נחוג חג המולד ב-25 בדצמבר. הכנסייה האורתודוקסית גם היא חוגגת את חג המולד ב-25 בדצמבר אולם על פי הלוח היוליאני, כלומר ב-7 בינואר על […]

קרא עוד...

ימי השגרה

לצד שני המחזורים החשובים של השנה הדתית הנוצרית המנציחים אירועים בחיי ישוע, חשוב להזכיר גם את פרק הזמן המכונה “ימי השגרה”. גם תקופה זו משופעת בחגיגות לציון אירועים מחיי ישוע. להלן נסקור בקצרה כמה מהן, כולל חגים המיוחדים לקהילות מקומיות.   חגי האדון וגברתנו מרים   חגי האדון: להלן שלוש דוגמות לחגי האדון שחלים בימי […]

קרא עוד...