مقابلة مع جنى الخطيب

ناشطة سياسية ، مسلمة ترتدي الحجاب ، طالبة ماجستير في بار إيلان ، وامرأة نسوية ، كل هذه هويات موجودة في جنىالخطيب.

 جنى ، 24 عامًا من جلجوليا ، تخرجت بدرجة البكالوريوس في علوم الاتصال والعلوم السياسية وهي الآن طالبة ماجستير في النوع الاجتماعي في جامعة بار إيلان.  هي من مؤسسي وأعضاء هيئة التدريس التنفيذية في التنظيم الأكاديمي بقرية جلجوليا ،وهي منخرطة في قيادة المجموعات ، وهي ناشطة سياسيًا واجتماعيًا.

 بالإضافة إلى كل ذلك ، تعرّف جنى نفسها على أنها نسوية ومسلمة مؤمنة ترتدي الحجاب.  بصفتي ناشطة نسوية وسياسية تختارارتداء الحجاب ، هل تتعارض الأمور؟  وكيف يرد الشارع الإسرائيلي على مشهد امرأة محجبة؟

 متى ارتديتِ الحجاب لأول مرة ولماذا اخترتِ ذلك؟

 في سن 13 عندما كنت في الصف السابع.  كان جزءًا من شيء ثقافي – اجتماعي كما يفعلون جميعًا ، لم يكن التركيز دينيًا.  في السنوات الأولى لم أفهم تمامًا سبب ارتدائه ، وبعد ذلك بدأت في البحث وفهم ما يعنيه بالنسبة لي ، واليوم أنا في سلام مع حجابي.  تجولت معظم النساء في عائلتي وقريتي ومدرستي وهم يرتدون الحجاب ، لذلك اخترت ارتداء غطاء الرأس أيضًا.

 ماذا يعني لك الحجاب؟

 بادئ ذي بدء ، يرمز إلى هويتي كمسلم ، ويذكرني بأنني أنتمي إلى هذا المكان ، إلى ديني.  أنا أعرّف نفسي كمؤمن ولست متدينًا، لأن هناك تحفظات على مفهوم الدين.  في مكان “المؤمن” هذا ، يمنحني الحجاب مساحة أكبر لأكون على طبيعتي ويمنحني الأمان الشخصي ، ولن يمسني أحد أو يحترم جسدي.  سيعاملني الرجال اليهود ، وكذلك المسلمون والمسيحيون ، باحترام أكبرلأنني أتجول بالحجاب.  على سبيل المثال ، عندما أجريت مقابلة تلفزيونية معي ، أحضروا لي الميكروفون لأضعه على نفسي.  أخبرتهم أنه من الجيد بالنسبة لي أن يلبسوه لي ، وطلبوا مرة أخرى التأكد.  أعتقد أن الاحترام الذي تلقيته لجسدي هو نتيجة الحجاب الذي ارتديته.  من الواضح أن كل امرأة تستحق الاحترام لجسدها ، لكن الحجاب يساعدني في تحقيق نفس المعاملة.  من المهم بالنسبة لي التأكيد على أن ارتداء الحجاب لا يعني الاكتئاب ، فأنا أحقق كل أحلامي ، وأفعل ما أريد ، رغم أنني أرتدي الحجاب ، إلا أنني أؤمن أيضًا بالقيم الليبرالية وهو أمر مهم جدًا بالنسبة لي. لنقل رسالة مفادها أن كليهما ممكن.  الحجاب لا يقف في طريقي للنجاح.  أنا لا أؤيد من لا ترغب في ارتداء الحجاب ، لكنه اختيار شخصي ، إذا اختاره أحدهم ، فهو اختيارها وهذا رائع.  الحرية في عيني ليست فقط وجهة النظر الغربية ، فهي ليست فقط الجانب الذي يمثله الغرب والذي يتم التعبير عنه بملابس قصيرة ، فالحرية هي التمسك بالقيم التي تؤمن بها والتي قررت أنها مهمة بالنسبة لك. وفيما يتعلق بالمظهر الخارجي ، يستحق كل إنسان أن يرتدي ما يريده وكيف يشعر بالراحة.

 ما هو شعورك عندما تتجول في تل أبيب مرتدية الحجاب؟

 أشعر بغرابة بعض الشيء عندما أتجول في تل أبيب بالحجاب ، باستثناء أصدقائي المقربين الذين يعرفونني ، أشعر دائمًا أنهناك وصمة عار ، بصفتك امرأة محجبة ، فأنت مكتئبة ، وليس لديك سيطرة على حياتك. ، أنت من مجتمع بدائي وأشياء من هذا القبيل.  خلال فترة الطعن (انتفاضة السكاكين) ، كنت أخشى أن أتجول وحدي في تل أبيب كفتاة ترتدي الحجاب ، وتم التعرف علي على الفور كمسلمة وهذا يميزني أكثر.  بدون الحجاب يسهل إخفاء هويتك.  حتى في الأوقات الأكثر هدوءًا ، أشعر أنه ليس لدي مساحة لأشرح للناس من أنا ، وأنني لست مجرد غطاء للرأس.  في هذا المكان ، في معظم الأوقات ، يلقي الناس الكثير من وصمات العار علي.

 أخبريني عن تجربة طريفة مررت بها في الصدام بين الثقافة الإسرائيلية والحجاب.

 يعتقد جميع اليهود دائمًا أنني متزوجة ، بغض النظر عما إذا كانوا متدينين أو علمانيين ، فهذه هي الفكرة الأولى التي يستنتجونهاعندما يرون الحجاب.  هذا يدل على الكثير من الجهل فيما يتعلق بغطاء الرأس في الإسلام ، فهم يفترضون بشكل مباشر أن القوانين في الإسلام المتعلقة بغطاء الرأس هي بالضبط نفس القوانين في اليهودية ، وهذا بالطبع غير صحيح.

 هل تشعرين بوجود فرق بين المسلمات المحجبات والمسلمات اللاتي لا يرتدين أي شيء؟

 بصريا ، بالطبع ، نحن نبدو مختلفين.  ومع ذلك ، في المجتمع الداخلي حيث نشأت ، لا يوجد فرق كبير ، لأن هناك فهمًا بأن الحجاب ليس بالضرورة رمزًا دينيًا ، (يمكن أن يكون رمزًا اجتماعيًا ثقافيًا كما قلت سابقًا) ، وليس كل من يرتدي الحجاب بالضرورةأكثر تديناً.  رحلة الإيمان طويلة جدًا ، وتتطلب الكثير من التفكير ، ولا يشترك الجميع في نفس القيم بالضبط.  من جانب المجتمع اليهودي ، وجهة النظر مختلفة ، فهم يعتقدون أن أولئك الذين لا يرتدون الحجاب يتمتعون بمزيد من الحرية ، على الرغم من أنني أعرف العديد من النساء اللواتي لا يغطين رؤوسهن وليس لديهن خيار تقريبًا في حياتهن.  بالإضافة إلى ذلك ، في الغالب ، فيالمجتمع اليهودي ، سيربطون الحجاب بالدين ، في المجتمع العربي يفهمون أنه غير ملزم وأن الطريق إلى الإيمان أكثر تعقيدًا من ارتداء غطاء الرأس ، فهم لا يربطون علاقة مباشرة بين الحجاب والدين.

 ما هو الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لك لتقوله عن امرأة ترتدي الحجاب لعامة الناس في إسرائيل؟

 بادئ ذي بدء ، يجب إعطاء كل امرأة المساحة لصياغة قيمها واختيار معتقداتها ، وبالتأكيد عدم وصمها بالعار.  لطالما سألني:”كيف حالك نسوية مع الحجاب؟” بالنسبة لي كوني ناشطة نسوية هو حقي في اختيار ما أرتديه على جسدي ، والحجاب هو اختيارفي حد ذاته ، كجزء من التشكيل. من معتقداتي.

 ما رأيك في عضو الكنيست عن القائمة المشتركة ، رقم 15 ، إيمان الخطيب ، الذي ستكون أول عضوة كنيست ترتدي الحجاب؟

 أقنعت الكثير من الناس بالخروج والتصويت خاصة لها لدخول الكنيست.  من المهم بالنسبة لي أن تشمل القائمة التي تمثلني النساء العربيات المسلمات النسويات اللواتي يمكنهن إحداث التغيير ، وبالتأكيد إذا كانت هناك امرأة ترتدي الحجاب وترشحت للكنيست ، فمن المهم بالنسبة لي أن تدخل.  في الانتخابات السابقة صوتت لها فقط لدخولها ، والآن أنا متحمس للغاية لأنه يتوقع دخولها.

Rossing Center logo

المزيد عن الاسلام

Rossing Center logo
‎⁨תמונות לפייסבוק⁩.png123
ليلة الإسراء والمعراج

عن الحادثة: ذكرى الإسراء والمعراج تمثل في قلوب المسلمين معاني ومواعظ عظيمة. جاءت حادثة الإسراء والمعراج بعد عاما قاسي عاناه الرسول محمد (صل الله عليه …

اقرأ أكثر
image-768x710-1.png
مقابلة مع جنى الخطيب

ناشطة سياسية ، مسلمة ترتدي الحجاب ، طالبة ماجستير في بار إيلان ، وامرأة نسوية ، كل هذه هويات موجودة في جنىالخطيب.

اقرأ أكثر
غطاء الرأس وانواعه

وفقًا للشريعة ، والدين الإسلامي ، يجب على المرأة المؤمنة ارتداء غطاء الرأس من وقت بلوغها سن الرشد ، في وجود رجال أكبر سناًليسوا من أفراد أسرتها ، وهذا بخلاف التقاليد اليهودية والمسيحية التي اختر نقاط زمني مختلف . لذلك يجب على المسلمة عندخروجها من المنزل أن ترتدي غطاء الرأس.

اقرأ أكثر
Image processed by CodeCarvings Piczard ### FREE Community Edition ### on 2018-05-11 07:54:04Z |  |
الدفن 

عند وفاة شخص ، يتعين على أفراد أسرته دفنه في أسرع وقت ممكن.  على سبيل المثال ، إذا توفي  أثناء الحج (الحج إلى مكة) – فسيتم دفنه في مكة وليس في بلده الأصلي.

اقرأ أكثر
مكة المكرمة
الحج 

لحج إلى الأماكن المقدسة في مكة المكرمة.  واحدة من  أركان الاسلام الخمسة  ، التي تلزم كل مسلم مؤمن (بشرط أن يكون سليمًا ولديه الوسائل لتمويل الرحلة).  يعتبر النبي قد جدد عادة الحج إلى الكعبة المشرفة ، بعد أن نسيها منذ أيام إبراهيم.

اقرأ أكثر
الزواج 

في الإسلام الزواج نعمة من الله ، وآيات في القرآن تحث الناس على الزواج وتكوين أسرة:

 وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (سورة الروم ٢١)

اقرأ أكثر
الميلاد

يعتبر الاسلام الأبناء زينة للحياة الدنيا و هم أحد مقاصد الشريعة من الزواج. وككل المناسبات الاسلامية يتم الإحتفال بالمولودالجديد بطقوس دينية .

اقرأ أكثر
جامع الحزار
جامع الجزار في عكا

– المسجد المركزي في عكا ، بناه أحمد الجزار باشا عام 1781 ، حاكم شمال إسرائيل نيابة عن الدولة العثمانية.  يُطلق عليه أيضًا(جامع الانوار) ​​أو(جامع الباشا).

اقرأ أكثر
بدو
البدو

مجموعة عرقية تضم بشكل أساسي البدو الرحل أو شبه الرحل العرب الذين يؤمنون بالإسلام.  يتم توزيعها في الحزام الصحراوي لمنطقة الشرق الأوسط – من الصحراء الكبرى إلى شواطئ المحيط الأطلسي في الغرب ، إلى شبه الجزيرة العربية والعراق في الشرق.  أصل اسم البدو مشتق من الكلمة العربية (بَدْو) التي تعني التحدث ، لكنهم يسمون أنفسهم بالعربية (عرب ، إشارة إلىأنهم العرب الأصليون). 

اقرأ أكثر
شركس
الشركس

هم شعب قوقازي مسلم يتكون من 12 قبيلة تعيش بشكل رئيسي في شمال القوقاز في روسيا وتركيا وبأعداد أقل في بقية الشرقالأوسط.  يوجد في إسرائيل مجتمع صغير من الشركس ، يبلغ عددهم حوالي 5000 شخص ، ويعيشون بشكل رئيسي في كفركاما والريحانية.

اقرأ أكثر
التصوُّف أو الصوفية
التصوُّف أو الصوفية

حركة الاحسان والتصوف الإسلامي ، التي تعزز أسس محبة الله والنية في الإيمان ، فوق الشريعة.  بدأت الصوفية في القرنالتاسع ، عندما التقى الفاتحون العرب بأديان الشرق (ديانة زرادشت ، البوذية ، الهندوسية) والغرب (المسيحية وكتابات الفلسفةاليونانية).  في البداية ، دافعت هذه الحركة عن النقاء ، وحياة البساطة والتقشف – كما يتضح من اسمها ، والذي ربما نشأ منالملابس الصوفية الخشنة والبسيطة التي يرتديها أتباعها .

اقرأ أكثر
الأحمدية

الأحمدية (احمدية) – فئة في الإسلام تأسست في نهاية القرن التاسع عشر ، في منطقة البنجاب في الهند ، وسميت على اسممؤسسها ، ميرزا ​​غلام أحمد القادياني.  في عام 1875 ، عندما كان يبلغ من العمر 40 عامًا ، أعلن غلام أحمد نفسه المسيح(المهدي المنتظر )، الذي كلفه الله بتجديد وجه الإسلام وتحقيق النصر الأخير للاسلام بصورة سلمية .  بدأ غلام أحمد يجمع حولهمجموعة من المؤمنين انجذبوا لقوته السحرية ونبوءاته.  تم تقديم دليل “منتصر” لصفاته المسيحانية في شهر راماشان عام 1894 ،عندما حدث كسوف للشمس وخسوف أبيض على مقربة شديدة.  بعد كل شيء ، وفقًا للشرع الإسلامي، فإن مثل هذه العلاماتالسماوية تنذر بظهور المهدي.

اقرأ أكثر
IMG_1135
المولد النبوي

المولد النبوي (ولادة النبي) – عيد المولد النبوي ، الذي يصادف اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول (الربيع الأول) ، الشهر الثالثمن التقويم الإسلامي. وتشمل الاحتفالات بالدرجة الأولى الصلاة وتلاوة الشعر عن حياة الرسول وإعطاء الصدقة والطعامللمحتاجين. 

اقرأ أكثر
عيد الفطر עיד אלפטר
عيد الفطر

عيد الفطر أو  نهاية شهر الصيام شهرُ رمضان ، والمعروفة أيضًا باسم “العيد الصغير”.  عيد إسلامي يحتفل به في اليوم الأول منشهر شوال (الشهر العاشر من التقويم الهجري) ، ويستمر لمدة ثلاثة أيام.  يصادف العيد نهاية شهر رمضان ، شهر الصيام عندالمسلمين.

اقرأ أكثر
unnamed (4)
عيد الأضحى

عيد الأضحى ، المعروف أيضًا باسم “العيد العظيم”.  عطلة إسلامية يحتفل بها في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة (الشهرالثاني عشر في التقويم الإسلامي) ، وتستمر أربعة أيام.  يصادف هذا العيد نهاية مراسم للحج ، الحج إلى مكة ، حيث يقدمالمؤمنون ذبيحة لله.

اقرأ أكثر
مسجد النبي موسى
مسجد النبي موسى

مبنى متعدد القباب يقع على بعد حوالي سبعة كيلومتر جنوب غرب أريحا ، على الطريق الرئيسي المؤدي إلى القدس. وليس لهعلاقة بالني موسى الذي لا يعرف له قبر وفقدت آثاره على جبل نبو في الاردن وفقاً للعهد القديم . ويضم مقام النبي موسى الآنإضافة للقبر والمسجد عشرات الغرف وإسطبلات للخيل ومخبزا قديما وآبارا، وتمتد في الخلاء حوله مقبرة، يدفن فيها من يوصيبذلك.

اقرأ أكثر
الحرم الابراهيمي في الخليل
الحرم الابراهيمي في الخليل

احد اقداس الأماكن في البلاد. وبحسب سفر التكوين ، فقد دفن في الكهف ثلاثة أجيال من أسلاف الأمة – إبراهيم وسارةوإسحاق وريبيكا ويعقوب وليا.على مر الأجيال ، أضاف التقليد الأسطوري شخصيات أخرى إلى سلالة أولئك المدفونين في الكهف، مما يعزز قدسيته.

اقرأ أكثر
المسجد الأبيض في الرملة
المسجد الأبيض في الرملة

أطلال بناية رائعة ذات مخطط مربع وبجوارها مئذنة رائعة. يُطلق على المسجد أيضًا اسم “مسجد الأربعين محاربًا” (جامععرباين المغازي) ، نسبة إلى الأربعين محاربًا الذين رافقوا النبي محمد في فتوحاته – ووفقًا للتاريخ ، يتم دفنهم في باحة المسجد.

اقرأ أكثر
مسجد بلال بن رباح 1
مسجد بلال بن رباح

مبنى يتميز بقبته في شمال بيت لحم ، على الطريق الرئيسي من القدس. يستند تحديد الموقع على أنه مكان دفن راحيل زوجةيعقوب إلى وصف عام لموتها في سفر التكوين ،ولكن مصادر لاحقة فقط – مثل العهد الجديد في القرن الأول الميلادي ؛ ويوسابيوس، أسقف قيصرية وجغرافي إسرائيل ، في القرن الرابع – حدد القبر في مكانه المقبول اليوم.

اقرأ أكثر
קבר_דוד_המלך
قبر داوود(مقام النبي داوود)

مجمع قديم ومجمع مباني يقع على جبل صهيون بالقرب من البلدة القديمة في القدس.  تم تحديد هيكل القبر في الديانات المسيحيةواليهودية والإسلامية على أنه قبر الملك داود.  تم تحديد المكان وفقًا للتقاليد التي ورد ذكرها لأول مرة في القرن العاشر ، والتيقدمها المؤرخ والجغرافي العربي المقدسي ، عام 985.في المصادر اليهودية ، هذا التقليد مذكور في كتابات بنيامين توديلا من1165

اقرأ أكثر
הר הבית - עדי
الحرم الشريف

أو الحرم القدسي ، وهو الحرم المقدس في الاسلام ويضم المسجد الأقصى وقبة الصخرة والعديد من المساجد كالمسجد المروانيوالقبلي ،وفيه ما يقارب ال٢٠٠ معلم .
يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من البلدة القديمة في القدس وتبلغ مساحته ما يقارب ال ١٤٤٠٠٠ متر مربع.
يعتبر المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين في الاسلام. بعد ذلك تم تحويل قبلة المسلمين الى الكعبة المشرفة فيمكة المكرمة وذلك لتميزهم عن الديانات الأخرى .

اقرأ أكثر