التاسع من آب
التاسع من آب، هو يوم صيام يهودي ، يرمز إلى ذروة فترة الحداد بين المصريين يعتبر الصيام الأشد والأكثر أهمية بين الصيام الأربعة المتعلقة بتدمير
التاسع من آب، هو يوم صيام يهودي ، يرمز إلى ذروة فترة الحداد بين المصريين يعتبر الصيام الأشد والأكثر أهمية بين الصيام الأربعة المتعلقة بتدمير
لكل حضارة بشرية طرق خاصة لذكر المناسبات والمواعيد والأعياد – عادة الأعياد والصيام معًا. البحث عن طرق ذات معنى للإشارة إلى التغييرات التي تميز فصول
كم يكون ملائمًا أننا وصلنا في الفصل السابع إلى الشهر السابع من التقويم العبري، وهو شهر تيشري. هذه هي فترة السنة الأكثر قدسية لدى اليهود المتدينين
الفترة التي تلي نهاية عيد السوكوت وهي شميني عاتسيريت في إسرائيل تسمّى بفترة “أحاري ها-حاجيم” أي ما بعد الأعياد. هذه التسمية تمثل العودة إلى الروتين العادي للحياة اليومية. فإن الشهر الثامن من التقويم العبري هو “حشوان” ولكنه يسمّى أيضًا “مار- حشوان” مع إضافة كلمة “مار” التي تعني “مُر” بالعبرية وذلك لأنه ليس فيه أي أعياد. أما في طبيعة الحال فهذه الفترة حلوة ومرة في نفس الوقت، وذلك لأننا نشتاق إلى الجو الاحتفالي الذي يميز فترة الأعياد ولكننا مع ذلك نتشوق لممارسة الأعمال المتبعة في حياتنا اليومية. ونبدأ أيضًا بالبحث عن السحاب في السماء أملين بأن الشتاء سيكون ماطرًا في بلادنا.
في الشهر الحادي عشر من السنة، شهر شباط، نحتفل بعيد أقل أهمية، ولكن قد توسع هذا معناه في دولة إسرائيل في القرن العشرين. تعود جذور
والآن وصلنا إلى الشهر الثاني عشر في التقويم اليهودي، وهو شهر آذار. يقول التلمود إنه ابتداءً من أوائل هذا الشهر “يجب أن نكثر بالفرح”. وسبب
نستهل بحثنا عن الأعياد اليهودية بعيد “بيساح” – عيد الفصح اليهودي الذي يحتفل به من 15 إلى 21 في الشهر الأول للتقويم العبري، وهو نيسان.
في الأصحاح ال-23 من سفر اللاويين، أُمر بنو إسرائيل أن يأتوا بحزمة خاصة من أول حصيدهم إلى الكاهن الأعلى في اليوم الثاني من عيد الفصح
هذا مثال رائع لعيد خضع لتغييرات ولتطورات تاريخية. في اللاويين 23، يذكر هذا العيد دون تأريخ ويذكر كاليوم الخمسين بعد عيد الفصح فقط. لا اسم
البريد الإلكتروني: info@rossingcenter.org
Web design & development Studio Josef